穆斯林马诺圈内部 在线监管女性

阿塔伊将他的想法包装为人际关系建议，但他的视频经常将男性和女性之间的互动视为权力之争。 《连线》中东频道看过阿塔伊的视频，视频中将暴力描述为“管教”女性或对性拒绝进行报复的一种手段。阿拉伯语马诺圈不仅仅翻译西方红药丸的内容。它的创造者使这种意识形态适应了当地对宗教、男子气概、婚姻、金钱和社会变革的焦虑。卡多拉表示，影响力人士利用经济不安全、政治不稳定、宗教身份以及对道德下降或社会凝聚力的担忧来吸引受众。厌女症成为了对更广泛的挫败感的解释——而女性成为其最明显的目标。问题不在于网上的宗教表达，而在于利用宗教权威（无论是真实的还是声称的）来使厌女症、骚扰和对妇女的公共监视合法化。穆斯林的马气圈也不局限于阿拉伯世界。就像更广泛的马诺圈一样，它跨越国界、语言和平台。以英国著名创作者 Ali Dawah 为例，他的频道以有关人际关系、性别角色、宗教和西方文化的街头辩论和评论为特色。在一个视频中，达瓦说他“最讨厌”穆斯林女权主义者。在另一段视频中，他在公共场合接近女性，并以他认为不端庄的着装挑战她们。 “Dawah”不仅仅是这位 YouTuber 的名字。在阿拉伯语中，这意味着邀请某人了解伊斯兰教。阿里只是通常被称为“Dawah Bros”的众多影响者之一，他们通常以在宣传他们的马诺圈式内容时比发出邀请更积极而闻名。 Kaddoura 将 Dawah Bros 视为旧媒体人物的平台原生继承者。 20 世纪 90 年代，埃及和沙特阿拉伯的伊斯兰电视节目经常出现酋长回答来电者有关人际关系、着装和可接受行为的问题。然而，与电视传教士不同，今天的影响者不仅限于预定的广播，而且他们不仅与选择打电话的人互动。