埃塞俄比亚战争升级

感谢您成为《非洲主义者的视角》的常客。如果您还没有订阅，请点击订阅，以便及时接收新帖子的更新以及超过 36,000 名其他订阅者的信息。新的常规内容是免费的。书评和档案都是封闭的。来自 ICG：埃塞俄比亚北部正在陷入新的战争。经过几个月的紧张局势，9 月 23 日，提格雷人民解放阵线 (TPLF) 和阿姆哈拉法诺民兵与联邦政府和提格雷联军之间爆发了大规模敌对行动。局势升级的主要责任在于蒂格雷人阵，该解放阵线与其他叛乱分子协调发起地面攻击，并与其他叛乱分子联手组成新联盟，誓言推翻埃塞俄比亚政府。战斗激增发生在TPLF在提格雷地区重新掌权近五个月后，对结束上一次提格雷战争的2022年和平协议造成打击，并导致亚的斯亚贝巴对TPLF部队发动了愈演愈烈的无人机袭击。我认为埃塞俄比亚（以及更广泛的非洲之角）的战争并非不可避免。当前爆发的战争反映出埃塞俄比亚精英不断选择战争而非和平的事实。不幸的是，尽管一再选择战争，埃塞俄比亚领导人仍然得到了一批好战学者、记者、公共知识分子、民间社会行为者和众多外国行为者的支持——他们所有人长期以来都站在一边，成为各自阵营的拉拉队队长。让我们直言不讳。阿比·艾哈迈德政府有很多让人不喜欢的地方。专制不宽容的强烈因素，往往以不分青红皂白的武力形式表现出来。不愿意（公开）支持替代的世界观和政策立场。对以身份政治和集体惩罚为基础的旧的报复性治理方式的持久依赖。狂妄地推行个人崇拜，使得建立治理像埃塞俄比亚这样的多元化国家所需的广泛而持久的联盟变得困难。如果阿比总理是一位更好的政治家，也许政治局势会稍微好一些。不过，我对此表示怀疑。要理解其中的原因，有必要退后一步来认识埃塞俄比亚精英不稳定和冲突的结构性驱动因素：埃塞俄比亚过去三十年一直在寻找新的神话。民族联邦主义制度具有合理的逻辑：带来民族和民族之间（文化和语言）差异的尊严。然而，它的言辞来自于艰难的过去，而不是对更美好未来的希望。更糟糕的是，它成为社会和经济不公正的滋生地。由于缺乏有远见的政治精英能够从国家和民族的故事中创造出一个新的包容性神话，少数民族群体不得不回过头来在自己的小隔间里寻找他们的故事。这加剧了狭隘的民族历史和理想。妖魔化阿比很容易。但残酷的事实是，埃塞俄比亚的结构性问题早在他之前就已经存在，而且如果不解决，将会比他更长久。那些在埃塞俄比亚最响亮地敲响战鼓的人——以及那些破坏《比勒陀利亚协议》的人——坚信，只有他们掌权，埃塞俄比亚才能得到良好的治理。几乎所有人都受到最高主义要求的驱使，并很快将合法的历史不满武器化以达到狭隘的目的。所涉及的主角（大部分）是那些想要解决几十年前的宿怨的人，他们宁愿出去战斗，也不愿接受被认为是劣等人的政治失败。这些相同的人物能够在不妥协的原始民族主义和对各自民族国家的承诺的旗帜下动员战士。鉴于这一切，Teklehaymanot G. Weldemichel 非常清楚地阐述了遵守《比勒陀利亚协议》的理由。是的，它并不完美，各个交战方并不总是遵守协议的要求。然而，该协议“结束了大规模战斗，并包含解决一些关键未解决问题的承诺。”这是一个开始。应该给它一个机会。不幸的是，平民的困境几乎没有成为战争贩子考虑的重点。尽管估计有所不同，但提格雷战争中的死亡人数可能高达惊人的 60 万人。这是一个具有里程碑意义的灾难性数字。即使是目前的下限估计也将使其成为 21 世纪最致命的战争之一。鉴于我们对交战方如何在埃塞俄比亚发动战争（包括加剧粮食不安全问题）的了解，为什么有人会支持恢复全面战争呢？为什么埃塞俄比亚的精英和他们的拉拉队员愿意给他们的人民带来如此的创伤？肯定会有很多关于种族两极分化是埃塞俄比亚冲突驱动因素的讨论。然而，它