我做了冥想，这改变了我的性格？

2025 年 3 月，我参加了旅程冥想静修，这是我一生中最深刻的经历之一，并深刻地重塑了我与自己的关系。如果你告诉我闭关前的自己这将会发生，我不会相信你。我以前做过一些冥想——包括为期 10 天的内观静修——虽然它没有起到任何作用，但我却感到不知所措。我对花那么多时间盯着自己的大脑内部感到非常抗拒：似乎很难真正相信我通过这种方式学到的任何东西，因为它是一个如此复杂的系统。此外，我的大脑似乎照常运转良好。我读过一些严肃的冥想者的作品，他们似乎有一种不同的体验，充满了洞察力和幸福，但这并不是我感到特别吸引的。那么多的自我放纵和自我放纵让我感觉自己很自私，而且不管怎样，他们看起来很奇怪，无论他们在做什么，都可能对我不起作用。然后，在模仿湾区家庭聚会的人生时刻，我们找到了 Jhourney，一家冥想静修初创公司，承诺带你快速进入极乐部分（当时的口号是：“改变生活的冥想极乐过去需要花费数千小时才能学习。我们在一周内教授它。”）当我听到他们强烈推荐它们时，不仅受到我一直在阅读的认真冥想者的强烈推荐，而且还受到一些更顽固的同事的强烈推荐，我决定看看炒作是关于。乔尼教授一种名义上专注于称为禅那（jhanas）的改变状态的冥想风格。禅那是一种幸福的感觉状态，如果你释放足够的紧张、紧握或贪爱，你就可以“放松”，然后专注于一种愉快的、敞开心扉的感觉，比如微笑、快乐的回忆或对所爱之人的关心。如果做得好，你可以开始享受享受的反馈循环，并最终进入一种高度沉浸的欣快感状态。我说 Jhourney 名义上专注于这一点，因为禅那实际上是一种改善你的生活和人际关系的特洛伊木马，不知怎的，它的销量不如线头。 Jhourney 的非官方座右铭是“为幸福而来，为个人成长而留下”。成长的发生是因为你在禅那冥想中试图释放的许多紧张情绪都是压抑或“卡住”的感觉的下游，无论是小情绪（“我不想听到那边的声音”，导致头和脖子微紧）或大情绪（“我不能让自己感受到这种悲伤，否则我会哭，那将是可耻的”，导致各种面部和胸部肌肉紧张，否则这些肌肉会帮助你哭泣）。为了进入禅那状态，很多人（像我一样！）最终不得不努力解开情感上的纠结，这通常会带来很大的成长。我在旅程静修中的第一次经历是出现并收到一本 80 页的冥想指导手册。这已经让我有点震惊了，因为我从来没有读过任何我认为好的关于灵性或情感的东西。我读过的关于心灵的“最好”的东西是乏味的流行心理学，用引人入胜的废话来填充不言而喻的道理，直到结果以某种方式成为一本有销路的书。其余的与占星学没有什么区别——它从来都不够清楚，我无法判断它是否适用于我，这意味着它似乎不会做出可证伪的预测。至于精神写作，它大多感觉像是文字联想的胡言乱语，作者抛出了一些有正确共鸣的文字，但我不确定他们自己是否真的理解。哎呀，我之前参加的冥想静修包括观看现已去世的创始人长达一小时的录音，讲述他如何感知量子振动。 Jhourney 手册没有这些问题，因为它是由软件工程师编写的。它在认识上是保守的，但又极其清晰，完全没有任何晦涩难懂的内容。为了帮助解决固有的模糊语言，他们从多个角度解释了一切。他们给出了清晰的齿轮级解释，解释了为什么他们认为事情会这样运作。他们甚至绕道解释他们的教学理念，以便学生了解他们为什么要做他们正在做的事情。这是高超的教学法。在书面指导和现场冥想课程的教导之间，很快我就可以到达一个感觉就像通往禅那的“入口”的地方。但每次我到了那里，我都会感到压力很大，对下一步该做什么“抓狂”，然后“从坡道上摔下来”。当我进入静修的第四天时，我对此感到非常沮丧，这种感觉开始恶性循环。我因无法达到禅那而感到沮丧，并因挫折使事情变得更加困难而沮丧。我尝试了乔尼推荐的处理负面情绪的方法，那就是自我慈悲冥想。但无论我如何努力，都没有真正引起共鸣；我无法培养任何自我的情感体验