对教皇利奥十四世《人道颂赞》的思考

对教皇利奥十四世《人道颂赞》的思考 2026-08-30 | 7.5 分钟阅读以下是我对教皇利奥十四世的《Magnifica Humanitas - 关于人工智能时代保护人类》和通谕视频演示的一些想法。人工智能的未来正处于建设阶段；因此，通谕试图成为讨论和认识的种子。人工智能的发展方向并未写入技术本身。这取决于我们的选择，取决于主持和支持这一选择的机构，以及我们负责任地管理创新以服务于共同利益的能力。 ——红衣主教迈克尔·切尔尼 (Michael Czerny)，S.J.通谕中强调的主要挑战可以概括为三点：知道如何使用工具，但保持内在的自由和自由；访问无限的数据，但保留批判性的判断力和责任感；生活在数字环境中，同时不失去真实遭遇的快乐；这三点的核心是我们、人类、人类的极限和人类的尊严。 100. 在个人使用中，三个方面尤其值得仔细考虑：获得结果的难易程度、客观性的印象以及对人类交流的模拟。获取信息、复杂分析、媒体内容和实际帮助的速度和简单性无疑使生活变得更加轻松。然而，它们也会鼓励过度依赖和寻找现成的答案，并削弱个人创造力和判断力。这些系统提供的反应和建议的明显客观性可能会导致我们忽视这样一个事实：它们反映了设计和训练它们的人的文化假设，以及它们的所有优点和局限性。人为地模仿积极的人类沟通——建议、同理心、友谊甚至爱——可以很有吸引力，有时甚至是真正有帮助的。然而，对于不太挑剔的用户来说，它也可能会产生误导，造成与真实个人主体有关系的错觉。当言语被模拟时，它们并不能建立真正的关系，而只是它们的外表。当进入缺乏真实关系和情感纽带的环境时，人为模仿关心或支持可能会变得特别危险。在这里，危险并不在于一个人可能相信自己正在与另一个人交流，而在于他们可能逐渐失去建立真正的人际关系的愿望。 — Magnifica Humanitas，一个需要警惕的宝贵工具。人类极限和人类尊严极限不是一种缺陷，而是人类成熟并培养同情心、同理心和对他人痛苦的理解的空间。尊严是使人类有资格称自己为人类的唯一条件。 178. 即使在今天，殖民主义仍呈现出新的形式。它不再仅仅统治身体，而是侵占数据，将个人生活转化为可利用的信息。整个地区，特别是那些结构脆弱和地缘政治相关性有限的地区，目前都面临着一种新的提取思维方式：健康数据、流行病学概况、基因图谱和人口信息。这些已成为新的权力“稀土”：重要数据经过汇总和分析后，可用于训练预测模型、指导投资策略、预测危机，最重要的是确定谁和什么被认为是重要的。 ——Magnifica Humanitas，重视尊严的经济当我们要求机器为我们思考时，我们就失去了自由。今天的殖民主义展现出了新的面貌：它不仅主宰身体，而且还侵占数据，将个人生活转化为可利用的信息。南方国家决不能因为人工智能而失去自己的人类价值观。 — 圣克拉拉大学耶稣会神学院 Léocadie Lushombo 教授 造成成瘾和数字殖民主义的算法风险已经存在。我们已经看到，一个很少有玩家能够决定谁可以使用人工智能的系统是多么脆弱。开放性问题：——什么是人的尊严？ — 我们如何预防和识别新形式的数字成瘾和剥削？ — 我们如何提高人类尊严意识？市场和政府 每个前沿人工智能实验室（包括 Anthropic）都在一系列激励和约束下运作，这些激励和约束有时可能与做正确的事情相冲突。保持商业可行性和保持研究前沿的压力。地缘政治压力。还有更古老、更明显的骄傲和野心压力。无论我们中的任何一个人多么真诚地想做正确的事——我相信我们很多人都是这么做的——我们总是会受到这些激励的影响。 — Christopher Olah，Antorphic 联合创始人 权力必须是透明的，并且是为了共同利益而行使的，而不是为了虚假的偶像。我们不会被市场拯救。 — 安娜·罗兰兹 (Anna Rowlands) 教授，杜伦大学天主教社会思想教授 67. 今天，其中包括