贾斯汀·比伯对《对不起》的康德式批判

贾斯汀·比伯 (Justin Bieber) 2015 年的歌曲《Sorry》提出了中心道德问题，即“现在说对不起是否太晚了？”从康德的角度来看，这实际上根本不是一个道德问题。这个问题本身就包含着答案：是的，现在说对不起已经太晚了，这与时间的本质无关，而是问题本身的形式表明这首歌从根本上误解了道歉是什么。当我们考虑这个问题的含义时，比伯并没有问“我欠我冤枉的人什么？”相反，这个问题主要是问说抱歉是否仍然有价值。使用策略语言而不是责任语言，例如“有人可以叫裁判吗？”或“再次尝试宽恕”进一步表明这个问题可能不是出于善意提出的。如果一个人的道歉成为达到目的的一种手段，那么它就是一种假设性的命令。您希望通过道歉来获得宽恕。然而，道德义务并不取决于期望的结果是否仍然存在。这首歌关于是否为时已晚的问题表明，比伯通过其所能实现的效果来衡量这次道歉的价值。一个人承认错误也不会改变这一点。他声称“我可能犯过一两次这样的错误”，然后承认“也许有几百次”。因此，比伯不能声称自己不知道自己冤枉了某人。不过，这首歌似乎并没有聚焦于此。它继续说道，“所以今晚让我赎回自己”和“我只需要再一次获得第二次机会。”因此，人们的关注点立即从错误行为转移到错误行为者所遭受的明显后果上。但道德救赎并不是恢复一个人的偏好。如果一个人是出于职责行事，他们的格言就会更简单：我做错了；我做错了；我做错了。所以我应该承认这一点。能否原谅并不重要，是否还有机会也是如此。如果以这种形式道歉只是因为它可以确保第二次机会或救赎而有价值，那么它就不是道德义务；这只是一个潜在有用的策略。在歌曲中，比伯澄清说他“想念的不仅仅是你的身体”。这才是道歉的真正原因。他没有面对自己犯下的错误；相反，他面临着失去他想要的东西。他试图通过声称他的思念之情“不仅仅是你的身体”来证明他的意图，但这也不能解决这个问题。它只是告诉我们，他重视感情，也许是陪伴，以及一般的关系本身。但绝对命令要求将另一个人本身视为目的，而不是满足一个人欲望的手段。因此，我们可以问自己：如果比伯明确知道没有第二次机会或救赎，他还会道歉吗？如果没有，那么道歉并不是因为一开始就犯了错，而是为了挽回犯错者的损失。在后来的诗句中，歌词似乎强化了这种怀疑。 “如果你愿意的话，我会承担所有的责任”这句话具有道德启发性。如果一个人认为自己对所做的错误负责，那么该责任不能取决于受害者的请求。人们要么真诚地承担责任，要么根本不承担责任。此外，歌曲中还写道“两个人的游戏中没有无辜者”，这再次表明这首歌并没有提供道义上的道歉，而是似乎将不法行为视为一场竞赛，在这场竞赛中，对方的罪恶感足以削弱自己的罪恶感。但另一个人的不当行为不能改变他行事的准则。最后，歌词“我们可以说这些话然后忘记这个吗？”强调目标是结束而不是道德承认。比伯再次重申了自己的立场，“我不仅仅是想让你回到我身边”，但这种否认并没有再次解决问题。一个人的道德价值绝对不能仅仅通过宣称其动机的纯洁性来确定。相反，必须检查这条格言。如果格言是“当我冤枉了某人并害怕失去他们时，我会道歉以期重新获得他们”，那么道歉仍然是假设性的，更重要的是，从根本上讲是自私的。因此，这首歌的中心问题讽刺地揭示了它似乎试图修复的道德失败。 “太晚了吗？”在这种情况下，翻译过来就是“道歉还能得到我想要的吗？”一旦道歉被评估为是否能获得宽恕与和解，它就不再是一种基于义务的行为。所以，是的，现在说对不起已经太晚了，正如这首歌所设想的那样。然而，这并不能阻止比伯做道德所要求的事情：接受错误而不要求任何回报。不要问现在说对不起是否太晚了，道德上应该做的就是直接说