从女娲到“Nezha”：《古神：风里希》在讲一个什么样的故事？

作者：白广大 引言：为什么 Epic 会把它称作「中国创世神话题材的《战神》」？ 哈尔滨人刘大锤从三岁开始玩《魂斗罗》。 后来，他在北京理工大学宿舍的床上玩了《战神》三部曲。 再后来，他手搓了一个MMORPG 引擎，开始做游戏。 再后来，他与同学们手搓了2008年北京奥运会开幕式与闭幕式的舞台编排图形引擎。 现在，他用UE5 引擎做了一款名叫《古神：风里希》的游戏。作为一名「游戏行业 20 年老炮、程序员、牢底坐穿的图形学博士、技术爱好者」，他对游戏有着许多不一样的期待。 2026 年 1 月 30 日，B 站「游先看」栏目放出了一支 5 分钟的预告片，在几天内冲过 300 万播放：洪荒创世之初，大地受十日炙烤，你作为女娲抟土造出第一个[器]，与一尊从砂土中拔身而起的无头巨神贴身缠斗。这就是《古神：风里希》的第一次亮相。 三个月后，Epic Games Store 在一篇开发者专访的标题里，直接把它称为「有望成为中国神话版、动作感十足的《战神》」。 海外近 200 家媒体、200 余篇报道跟进，七天之内整体播放量超过两亿。IGN、PlayStation 官方频道、英国 EDGE 杂志都给了位置。PlayStation 的 Reveal Trailer 在 YouTube 拿下超过60万播放，评论区里出现最多的问题是：这是什么？为什么这个中国女神打架的样子我从来没见过？ 为什么会有人在2026年做这样一个游戏？为什么会有一家苏州团队掉头走向更古老、更没有现成答案的创世神话？我有非常多的问题，想向刘大锤当面问个究竟。 一、「风里希」还是「哪吒」？一次命名，两个阶段 机核： 为什么国内外的名字不一样？ 刘大锤： 这是一件事的两个阶段，我们很诚实地思考和面对我们喜欢的题材。 国内叫《古神：风里希》，海外叫 GeniGods: Nezha ，日本叫《太古の神：哪吒》——同一个游戏，三个名字，很容易让人误以为它们讲述的是不同角色。 制作组把它看作一套完整的本地化策略：同一条叙事链上为不同文化语境设置的两个入口，也是理解这个项目的钥匙。 刘大锤： 做创世神话，一定要一个主人公，主人公一定要有一个非常有魅力的、独特的『孤品的点』。 第一个阶段，是怎么给女娲造人的故事，取一个配得上它的名字。 女娲抟土造人，用高岭土捏出形状，加水、上火，三百度、四百度、一千三百度，烧成一个「器」——这个过程本身就极具画面感。 游戏最初的名字就叫《古神：女娲》，但工作室内部的年轻人嫌它「太直接、太直白了」，想要一个能让人琢磨、能引发好奇心的名字。 于是他们去翻《史记·三皇本纪》。女娲出自母系氏族，风姓，「女希氏」；河北一项省级非物质文化遗产的相关记载中，也写作「风里希」——一个被时间湮没、却在中国人的血脉里埋藏了几千年的创世女神真名。 而玩家扮演的是女娲造出的那个「器」：没有灵魂，直到女娲把自己的心脏——一颗盛满圣水的灵珠——放进它的胸膛。 团队接着在《封神演义》第十二回里找到了锚点：「这位神仙下世，初代陈塘关，乃姜子牙仙行官是也，灵珠子化身。」《莲花童子哪吒》《封神英雄传》等后世作品更直接点明，灵珠子是女娲座下弟子/护法，拜入太乙真人门下转世。灵珠子，正是哪吒的前世——「灵珠子与哪吒，类似金蝉子与唐僧。」 刘大锤： 但「女娲」「灵珠子」这套符号，海外完全行不通。 团队找了五六个行业里的老朋友来试讲，其中有一位帮宫崎英高和《只狼》做过海外发行的动视暴雪副总裁级导师，来办公室坐了五次，和我们进行每次两小时以上的高强度沟通——「女娲——没听过；灵珠子——听不懂；Spiritual Ball？Orbital？更困难。」而悟空、杨戬、哪吒这「三大反骨仔」，是海外受众目前唯一到了 T0 认知级别的中国神话符号。 于是有了 GeniGods ：Geni 取自 Genius（天才）与 Genesis（创世），Gods 对应「古神」；副标题 Nezha，点明这是哪吒最本初的源头——从「器」到人、再从人到神的完整蜕变。至于为什么哪吒是女性形象，答案藏在中国文化自身的弹性里：哪吒的性别在历代文本中本就不固定；更深一层是「女娲没有别人，只能照着自己的模样造」（刘大锤语）——这个设定从创世逻辑里自然长出来，谈不上猎奇。 英文官方稿更明确写道，灵珠子先是"由水与泥塑造的第一个女人"，再走向转世为哪吒的宿命（中文报道多未强调此点）。所以，「从女娲到 Nezha」对应三层身份的推进：最初是被塑造、等待被赋予意义的「器」；随后是在选择和关系中形成意志的「人」；最后才是可能承担力量、责任与神话位置的「神」。 这条路径既可以容纳动作游戏最直接的成长感，也可以承接另一个问题：如果生命的起点是他者给予的，你要如何成为自己？海外玩家认识的那个哪吒，在这里将以完全陌生的方式被重新讲述，如果说黑神话悟空是孙悟空后传，那么Genigods：Nezha就是哪吒前传。 二、「补天」？上古神话的谱系启始，之一 中国神话题材在游戏里并不稀少，但「创世神话」并不等同于「神魔小说」。 后者常常已经具备完整的角色关系、冲突结构、英雄旅程和可反复改写的人物模板；前者则更像一片由典籍、壁画、地方传说与后世想象共同构成的地层。 盘古开天、女娲造人和补天、共工怒触不周山、十日当空、后羿射日、黄帝与蚩尤的战争，在现代人脑中往往以童年课本或短篇故事的方式留下印象——中国人在课本里读过的那些故事，只有古朴的图像，却缺少现代技术的加持。 这就是《古神：风里希》的野心，也是它需要面对的难题。 刘大锤： 把上古故事转换成可以触达的意象很难。面对世界，洋人们也不太懂我们的历史脉络所在。所以，我们在ChinaJoy 和科隆的展台都会立一棵树——北欧神话有世界树 Yggdrasil，他们也有自己的树。 我们的树上挂着十个太阳。海外玩家不认识这棵树，但看得懂太阳是一种灾祸、看得懂地面被烤红的末日感。让这些奇观和巨兽告诉他们，中国创世神话不是小打小闹，而是五千年历史的浑厚。 「补天」因此有了一层任务清单之外的含义：每个神话奇观都对应一种「人如何面对世界」的问题。 十日当空关乎资源、恐惧和灾难中的秩序；补天关乎谁有资格为所有人决定世界该被修成什么样；灵珠子从「器」变成「人」，意味着第一次拥有对答案说「不」的能力。面对十日、洪水与疫病，有人主张以人造的生命解决问题，有人主张「躺平度日」，也有人的答案带着《流浪地球》的气质——不造小船逃跑，而是带着家园一起走，十万人、百万人众志成城地治水。 刘大锤： 玩家在阵营之间的倾向选择会改变法宝获取与战斗风格，而非简单的善恶二分。不同路线给不同法宝，取舍本身就是叙事。二十岁开始创业做了二十年游戏，从补天重新开始，就是我们接下来二十年想做的新的游戏。 三、好消息：不是“类魂”，也不止是《战神》 聊完故事，聊打架。这是我最关心的部分，也是 ChinaJoy 亮相之后我最想验证的部分。 刘大锤： 什么叫神仙打架？中国神仙打架，不能互相扇嘴巴子。肯定是我先把你的神力打空，再用法器伤你的肉身。要打得体面，这种体面是我们想要呈现的可以意会、很难言传的乐趣。 「体面」落到系统上，就是斗法条（博弈槽）。屏幕中央有一条双方共享的神力对抗槽：你攻击敌人，槽向对方推进；你被击中，槽向你回退。打空对方神力