博雅教育的目的是什么（2024）

在大学里，我选修了一门名为《保罗书信》的宗教研究课程。我选择这个名字有两个很好的理由：我曾经（并且现在）被命名为保罗。卡尔·罗泽尔（Cal Roetzel）教授过去（现在仍然）很酷。我不认为这是一门特别实用的课程。这是为了乐趣、为了挑战、为了文化知识、为了享受这样做的乐趣。这堂课或多或少是“保罗的一封信（单数）”：我们整个学期都在阅读保罗写给罗马人的信，每周大约读三句话。每周！为什么这么慢？因为我们阅读了这些句子的多种翻译，以及对它们的多种评论，跨越了多个世纪，再加上一些社会和历史背景。缓慢、勤奋、细心。而且……我们一遍又一遍地问：考虑到保罗选择了这些词，我们认为他在想什么？我们认为每个译者和每个评论者都认为保罗在想什么？为什么我们认为他们认为他会这么想？保罗这样想真的有道理吗？让我们认为他们认为他是这么想的？镜子的心灵理论大厅！课程的核心是这样一个问题：通过非常仔细地关注别人使用的词语，我们可以了解他们的想法、他们对世界的思维模式吗？我喜欢这门课程，但认为它与我作为软件开发人员的职业生涯没有特别相关......直到我开始遇到这样的文本（来自 Lenore Zuck 的演示）：第 2.7.6 节：安全性（~第 10 页）“如果系统发送热信号，则向操作员发送消息。”第 9.3.4 节：温度（~ 第 150 页） “如果系统发送热信号且 T>600，则向操作员发送消息。”关键方面摘要（~第 650 页）“当温度达到最高时，系统应在屏幕上显示一条消息，除非现场没有操作员，除非 T<600。”乍一听起来很精确，不是吗？不过请仔细阅读。你会开始注意到它不清楚，甚至是自相矛盾的。目前还不清楚，只有作者的意图才能解决。有人写过这个。他们的意思是什么？他们想要什么？他们解决了什么问题？开发人员可以通过猜测这些词的含义来单方面解决歧义，并且他们可以用这种方式构建一些东西 - 但这不太可能是令人满意的东西。当我参与一个软件项目时，我会努力倾听每个人在说什么，他们选择的词语。 “别怪我！他们自找的！”永远不够好。我从一开始就提出一些关键问题，了解人们的真实想法以及我们听到的彼此所说的话。为什么？代码在存在之前就更容易更改。通过运用仔细阅读和批判性提问的技巧，尽早将误解和隐藏的假设消灭在萌芽状态，我为许多公司的许多项目节省了大量资金（和心痛）。我在宗教研究课程中磨练的技能。这是教育隐藏的真相：你不知道自己在为什么做准备。你不知道。你的老师不知道。你们学校不知道。你未来的雇主不知道。没有人知道。并不真地。你正在准备的大部分事情甚至还不存在。我们希望它不存在：我们教育学生难道不是希望他们通过改变世界让世界变得更美好吗？通过创造新的现实？这不是说教育是不可能的吗？一点也不！因为随着时间的推移，我们了解到，有一些学习可以帮助人们为未知的未来世界做好准备。不仅仅是特定的技能或科目，而是各种学习：植根于好奇心、探索、仔细观察、提问、批判性检查、采取多种观点、使用多种工具、综合、沟通、对话、关系的方法。从长远来看，这样的学习有着良好的记录，而且常常以令人惊讶的方式发挥作用。如果我们承认只有在事后才了解它的具体用途，我们就可以带着喜悦和信心来学习它的价值。宗教研究课程是“为了”软件职业吗？那么，计算机科学课程是“为了”软件职业吗？宗教研究课程应用到我的软件职业生涯中的方式与我的算法课程应用的方式完全相同：我很少使用（并且基本上已经忘记）其中的具体知识；我不断地使用它的方法、它的思维模式。在教育中，教授已知的实用性和不可知的价值之间始终存在着紧张关系。第一种教育，即已知的实用教育，我们通常称之为“职业教育”：我们相信学生在特定的未来出于特定的原因将需要特定的知识。这种知识通常是进入特定职业、解决特定问题或在世界上占据特定位置的主要障碍。我们可能在课堂上、培训中、在线教程中，或者通过摸索解决问题来学习它